我哩咧！ 到底要不要公佈成績！

？？？

因為我累了！
不想讀了！

讀書還真辛苦

讀書還真是辛苦！

我一直都想著，
自己可以把如計畫般的把所有的書讀完。
但是，
不得不承認，
讀書還真是一件辛苦的事。
雖然體力上的付出有限，
但是讀書是有股壓力的。

尤其是沒有法子面對壓力的我。
整天在看書，
還真是前不見古人，
後不見來者。

每個人都能夠學到自己想要的東西。
學得不算是頂尖的人們，
也可以知天命，
在有限的知識中，
做最完美的判斷。
只有我是讀不了幾本書，
卻又自視非凡的。

真是有點苦惱呀！

太久沒讀書了，
剛開始還真是辛苦，
因為我好像有點好動，
無法子整天面對同一件事，
如果是有一個階段性的工作，
我想我應該是那種連續努力幾天，
把工作給完成了，
再好好躺幾天的人。
但是讀書就好像練功一樣，
要按步就班，
是我所不善長的。

功夫，
是用來練的。
功就是不間斷的練習。
所以我們稱踏實的練習為「下功夫」。
這一件事，
還是由外國人告訴我的，
身為一個中國人，
有時還真是難以完全掌握高深的中國文化。

最近在網路上和一個國外的留學生聊天，
他是個大陸人，
在國外是修設計的碩士。
我只能說，
我們中國人已經喪失了民族自信了。
國外老師所教授的，
通常是最跟本的道理，
如果我們肯停下腳步，
回頭想想最基本的原理原則，
就能不違背我們的目標。
許多的學科，
在更高的層次，
強調的是多元發展，
以及改變的重要。
這和管理學的開放性組織有異曲同功之妙。
如果想要更深入的理解，
可能要參考社會學中對於一般環境、特殊環境與開放性系統的理論。
身在台灣，
一個人的眼界真的可能會受到地域的限制，
但是只要我們一再提醒自己該注意的地方，
還是可以與世界接軌。
和諧是世界最理想的狀態，
但是有什麼事離得開競爭咧。

總之還是要了解，
書要讀，
但是不要離開自己的初衷。
生存並不困難，
這是我已經可能確定的事。
但是要如何過著自己想要的生活，
這是一件人類終其一生所追尋的目標。

也許有人花了一生，
才能夠真正看清楚世界、社會與人生的面貌。
值得慶幸的是，
我是自認為看清了世界上的一切。
讀書不是為了求生存，
是為了讓自己做更多的事，
這是我生活方向。

我總是維持一貫的跳躍式思考，
應該也不算是一種病吧！

最新買的三本書

最近買的三本書，
花了一千三百多元。
如果現在再叫我估價的話，
我只願意用三百元來買這些書。

網路購物還是有風險的，
不是書不實在，
只是和我想要的不太一樣。

第一本是關於 xml 與 flash 的書。
國內關於 xml 與 flash 的書，
還真是少的可憐。
翻譯國外作者的書，
時效上面又點差。
不過這也是沒辦法的事，
誰叫台灣的市場小，
書商出書的意願不是那麼高。
真正有能力的人，
也會直接讀外文書，
我是少數又不會看原文書，
又一直想要知道一些東西的人，
只好接受這一個即成的事實。

講真的，
這一種小冷門的書，
國內還真是不好找。
還好讓我找到了，
而且是幾經評比之後才決定的。
可是還是有點遺憾。

說到 php&mysql(msql)，
我還罩得著。
至於 flash，
也是 ok 啦。
我是先玩 flash 再學 coreldraw 的，
還鮮少人是先從動畫開始，
再去玩繪圖，
由此可見我對 flash 的熱誠。
說到 flash 與 php 之間要用 xml 來幫忙一下，
我也是有概念的。
所以書中總共二十章，
我只想看二章。

就我的想法來說，
書中實在是有太多重覆的東西了。
就一個玩 flash 的人而言，
既然會想要從資料庫取出資料，
進而用 flash 來 print 。
那總要先了解一下什麼是 actionscript吧。
而且 php 和 mysql 也不是一兩個章節可以說完的。
所以書中提在的 flash 、 php 、 xml ，
我都還知道一些基本的東西和架構。
因是光看 actionscript ，
還不是很清楚可能實作出成品。
只好救助於市面上的書籍。

國內對於這一類書的需求應該算是不多吧。
如 photoshop 、 illustrator 、 painter 、xml ……等的書。
都是比較淺顯的。
如果想要深入一點的學習，
是找不到任何的資源。
可能就只有到學校，
看原文書，
到工作室去。
才學得到真正深入的東西了。
像我這一種玩票性的人，
即使對電腦再有興趣，
也不可能採取以上的方法。
只能希望書商有朝一日，
可能比較深入的出版一些進階一點的書。

而且國內的作者並不多，
出版的東西也是差不多。
只是在某些技巧做變化。
看第一本書，
可以得到六成的功力，
看第二本書，
可以得到六成一的功力，
因為書中大部是重覆的。

不像其它學科，
看完歷史，
還可以更深入的研究斷代史，
進而再研究那個時代的典制、文化…等的分論。

真得很可惜，
因為我真得是想要有一本好書，
讓我了解更深入的東西。

第二本書是一本管理的書。
還可以看。
書名非常的紫，
叫「管理大師我恨你」。
作者是一位歷史教授，
書中整理了一些管理學者的故事。
我猜是因為作者本身是美國人，
所以提出的都是美國出身的管理學者。
像是法國的賽蒙、
德國的韋柏、
義大利的馬基維理……等，
可能都被列為不重要的人物。
事實上，
法國的賽蒙，
是一位非重要的管理學者。

這一本書主要是以生活化的描寫，
來讓我們了解管理學者的貢獻，
以及他們採用管理方式的原因。
當然，
為何要恨管理大師咧？
因為他們的理論有時候是錯的。
應該是說通常是不合實際的。
在1961年，
孔( Koontz)什麼的，
發表了一本叫作「管理理論叢林」之後，
管理理論有如在叢林中的混戰。
於是管理走向了權變之路。
孔茲還是孔恩的先生真是很重要的人物。
尤其是1961年這一個年份，
我記得很清楚。
管理學沒有一個可能完全解決所有問題的通用理論，
於是才需要 ceo 因時因地制宜地來決策，
決定如何管理公司，
這也是 ceo 在企業中存在的價值。

最後，
本書是可以快快的翻閱一書。

藍色知更鳥 :: MD-Pro 中文官方網站

藍色知更鳥 :: MD-Pro 中文官方網站

這是昨天在想的事之一，
要不要試一下其它的 cms 。

所以考慮一下我們傳說中非常有效率的 mdpro。
但是我是一個玩 phpnuke 的人，
所以寫出來的模組也只是用在 nuke 上，
有點害怕用新的核心來作業，
所有的程式都有改編了。

之前想用 postnuke ，
也是因為他物件導向的取向。
但是後來為何沒用了。
是因為那時候的 utf-8 中文化並不是頂好的，
這大約是二年前的事了吧！

其它有關 cms 的程式，
在 hotscripts.com 有超多件可以下載來玩的。
現在這個 mdpro ，
各方的評價都不錯，
就玩玩吧！
但是沒用了 phpnuke 之後，
心總是不太踏實！

而 mdpro 的 backend.php 也和 phpnuke 一樣，
在 編碼的地方要改成 big5 或是 utf-8，
看網站是用那一個編碼，
就用那一個編碼看，
這樣資料庫取出的資料才會讀得正確。

要玩 mdpro ，
這是一種好奇怪的感覺，
因為以前玩 xoops 、 myphpnuke ……。
都是玩票性的。
但是因為 mdpro 號稱效率高，
是怕就沒再玩 phpnuke 了！

……懷疑中。

是還蠻想罵聲「x」的

因為現在才發現，
原來 rss 是如此簡單又方便的東西。

原來因是在網站去找到的藏鏡人，
在從藏鏡人那裡拿回一些資料，
rss 就是藏鏡人交待事情的方式。

我可是有學過 xml 的人，
怎麼被 rss 困擾了這麼久。
只因為英文實在破，
看不懂英文網站中對 rss 的解譯。
在加上中文對 rss 的解譯，
是我自己看不懂，
如果知道在網站中放一個程式，
到資料庫拿資料，
再輸出成 xml，
就完成了，
至於要怎麼讀，
那是 reader 的事。
so easy！

所以想說明天來把 phpnuke 的 rss 給改一下。
因為目前 phpnuke 在中文化的編碼，
不是 big5 就是 utf-8，
big5 先天上有缺陷，
而 utf-8 在 phpnuke 上是會發生錯誤的。
所以想把他的 backend.php，
給改成中文可以讀！

這樣想起來，
以前在 phpnuke 的其它網站的新聞，
也就是那類似 xml 的格式交換。
我還真是會忘事！

但是一個人要想十八件事也不是一件簡單的工作。
因為整天都胡思亂想的，
實在痛苦！

本來想要上網來收個信，
無緣無故要研究了一下 rss，
rss 正當紅！
還好想通了！

到了現在，
號稱微言大義的錢穆的中國文化史導論，
還是沒看，
對不起大家了。

明天又要拿 corel 的檔案到中心去，
也還沒整理好。

但是現在還不是睡覺的時候，
那就看了一下 phpnuke 的 backend.php。
結果比想像中的容易，
把那個編碼給改成網頁上所做用的編碼就完成了。
本來想說是不是要用 iconv 之類的函式，
結果是不用的，
因為 reader 不是瞎子。
那 phpnuke 也真是愛開玩笑，
把編碼設得和 admin 使用的一樣不就好了，
還要讓使用者自己去改一下。
因為有些人用 cms ，
就是不會自己寫程式嘛！
但是在 rss 裡面，
如果是多語系的網站，
可能會有點麻煩。
話說回來，
世界上沒有幾個網站是多語系的，
更何況是多到一定的程度。
而經營多語系網站的管理員，
也會用 iso 或是 utf 吧！

今天把blog換了個theme

雖然今天換了個theme，
但是感覺還是有個台客風。

我也不知道了！
因為做好之後就成這一副德性了。
好像欠缺什麼，
我想應該是小細節沒整理好吧！

不管了。
就這樣吧！

因為手邊的工具太少了。
像是買了一本css2的書，
到現在都還找不到。
也許是當兵的時候太認真，
帶到金門去就沒拿回來了。
因為軍中的混帳還真多，
常常拿了東西就不還。
問他還說沒拿，
然後就在他的寢室的書桌的書櫃上看到了。
我還真是有傻眼，
軍人不是最重榮譽的嗎？
害我每次經過復興崗就對虎爛科的搖搖頭！

退伍之後買了一本css1，
雖是有點退步的學習，
但是這書還不錯。
是o'reilly出的cascading style sheets。
超想買他們出的css2，
但是好像沒有。
因有出css2的快速查閱工具書，
不知道叫啥名子的。

不管了，
今天就這樣了！

關於「簡明台灣文學史」一書的讀後心得

是這個樣子的，
為了可能了解台灣文學，
在過去百年來台灣動盪的社會影響下，
於是我看了一本台灣文學史，
台灣出版日期是2003年7月。
這一本書是大陸古繼堂先生所主編的，
古先生的權威性不容置懷！
但是我總覺得台灣人是身在其中的，
對於某些內容的闡述似乎還可以更清楚一些。

我用了五天的時間來了解台灣文學的大概，
但是可能要寫個二年的讀書心得吧！
所以我又去買一另一本書，
叫作「臺灣抗日五十年」，
是國內作者王曉波在1997年7月。

先起個頭吧！
讓我上網時可能看到這一件事，
因為看了書覺得總是不太舒服。
其它的事，可能就容以後再寫了吧！

不需要強調五四運動為中國本土的運動：

如果一再強調五四運動是中國本土的產物，那麼就太侷限五四的精神。
就在五四運動的不久後，中國學生為了要大開民智，所以提倡了自話文學。在之後的幾年，台灣也開始了白話文學運動，如書上所述的張我軍先生主張白話文寫作。台灣的白話文是起源於五四運動，就這一點上來說，是沒有任何爭議的。
但是如果以此來判斷台灣文學全完是出自於中國文學，而台灣也就是中國的一部份，這是個見人見智，且還不是時候判斷的問題。身為一個台灣人，我以我自身成長的背景來判斷，台灣是中國一部份在文學上的條件，是不成立的。
文學是一種藝術性的智慧，如果硬是要找到起源，把所有作品全都歸類一番，似乎是沒有必要。又如果由台灣白話文是受中國五四的影響來認定台灣文學全是屬於中國文學的一部份，是強人所難的。

中國共產党的主義，本是由前蘇聯進入中國，為了實現社會主義，所扶植、培養，所以我們說中國共產党這一個實行主義的政治體，應該是屬於前蘇聯的一部份。這一個詭辯的說詞，還真是令人說不出口。
同樣的，在中華人民共和國沒有像現在的俄羅斯一樣在政治上實行民主政治，在經濟上只是開放改革，而不是完全的實施市場經濟之前，那麼也就不需要把台灣文學的白話性，視為如原罪一般的不得救贖！

(當然現今歐、美、台灣的經濟並不是全然放任式的經濟，至於市場經濟也就不再討論了。)

五四運動仍是為了要讓全中國的人民，都可以公平的學習各種學問。為知識找一條路，讓人民可以不因貴賤貧富的不同而受礙。
……
如果以文化的角度來看「白話文學由大陸傳到台灣」這一個事件，我是有不同的想法。
文化仍是一個社會價值的共識。從歷史看一些文化傳播的事實，我們通常會以特別的事件，來定義新文化的產生或是本土化。
例如現代不管是在設計、在建築方面、在思想方面所謂的「禪」。在不久以前，西方人所稱的禪(zen)是指日本禪，這是因為禪由東方最現在化的國家，傳進了西方世界。現在他們搞清楚了，禪並不是日本所特有的生活方式，於是現在通稱為東方禪。
東方禪還是可以再細分。但是追到了最源頭的地方，禪仍是印度的產出，接下來進入中國，再西傳日本。在「禪」傳播的每一個時代，都有一些事件，讓「禪 」融入本地文化之中。於是中國也有禪，日本也有日本禪。
就「五四與台灣文學」的看法，那我們也可能認為日本文化由禪所涎生出的部份，都該是印度文化的一部。以上是一個不合宜的想法。日本在近代以前，壓根沒和印度接觸過，硬要認定日本文化中特定的一部是印度文化的一部份，不只日本人不服，印度也是嗤之以鼻。

這輩子第一次看到瑩火蟲

今天到中社去看瑩火蟲了。 還真是第一次看到！ 尤其是對一個鄉下人來說， 直到二十幾歲才見了瑩火蟲一面， 真是有點不好意思。 當它和我視線相交的時候， 那還真是有點白痴。

對我來說， 它不過是一隻會發亮的藍光！

結論就是我覺得瑩火蟲跟本看不到。
因為只看到了一點點的藍光！

不過到山上走走也是好的。
山上的空氣還真是好！

並且發現了我的照像技術有點差。
而且對於自己的像機也不是很會用，
哪來那麼多功能折磨人啊！
不小心還弄那三十二格拍！
下午照的還勉強看一下，
晚上照的可能掛了！
還有沒好好看過星夜的人可要注意了，
千萬不要以為一般的數位像機可以留上星夜的景象。
因為在看照片的時候，
發現幾二張怎麼是黑色的，
就像以前傻瓜像機沒有掀蓋一樣。
那應該就是星星的大頭照了吧！

最後分享一下，
在晚上唯二可以拿出來看的照片！